【中国这十年·焦点面对面】中国人的“文化获得感”从何而来？******
中新社北京10月15日电 题 ：中国人的“文化获得感”从何而来 ？
——专访北京大学中文系教授 、文化资源研究中心主任张颐武
中新社记者 王诗尧
北京冬奥会上 ，倾注中国传统文化底蕴的“二十四节气”倒计时创意惊艳世界 ；节假日里，身穿汉服的年轻人们洋溢着笑脸 ，为街头增添一抹亮色 ；网络直播间中 ，“乡土艺术家”透过一部手机将家乡 的非遗绝活，向千里之外 的网友展示着……
习近平总书记曾指出 ：“传承中华文化 ，绝不是简单复古，也不 是盲目排外 ，而 是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新 。”十年间人们以古为新 ，将中国传统文化精粹不断融入新时代的发展潮流，实现了中华文化 的创造性转化和创新性发展 ，带给国人源源不断的文化获得感 。
北京大学中文系教授 、文化资源研究中心主任张颐武日前接受中新社“中国焦点面对面”专访时说，近年来 的“考古热”“博物馆热”“非遗热”“诗词热” ，都 是传统文化复兴的重要标识，让年轻人对中华文化产生更深入了解 的冲动，满足自己与民族历史亲密接触 的强烈愿望 。
十年间，国家对文化事业始终高度重视，并提供大量支持 ，向中国民众分享文化发展成果 ，为人们能够不断提升自己 的精神素质提供良好条件。
十年来，中国新增15项世界遗产 ，6个项目列入非物质文化遗产相关名录 、名册 ，6项文献遗产列入《世界记忆名录》 ，15处地质公园加入联合国教科文组织世界地质公园网络 。
张颐武指出，近十年来，中国人 的文化自信提升非常显著 ，包括传统文化精神深入人心，更具凝聚力和向心力 ，民众对国家的认同感增强等 。
过去十年间，随着新国潮的兴起发展 ，年轻人与传统文化的联系愈加紧密。故宫变身为新晋网红打卡地，文具 、食品、服饰等文创产品越来越受到年轻人的追捧，传统戏曲通过互联网的传播焕发了新机……
资料图 ：故宫博物院内太和殿与水中倒影形成“镜像”。中新社记者 侯宇 摄在张颐武看来 ，“新国潮”为文化提供新 的可能性 ，最终也会成为优质 的文化资源。他强调：“国潮的发展正在方兴未艾阶段。国潮就 是把中国传统文化积淀下来的宝贵遗产创造性转化 、创新性发展 ，变成新时代的新东西 ，也就 是以古为新。这样 ，我们民族 的深厚根基才能够不断在老干上开新枝 。”
十年来中华文化的国际影响力不断增强，更大大提升了国人 的文化自信。“中文热”席卷全球 ，努力学说中文 的海外学子遍布世界各地 。为了更好地了解中国文化、阅读中文小说 、观看中国影视剧等 ，他们学习热情高涨 ，令中华文化在海外传播的受众群体持续扩大 。
值得注意的是 ，文化发展的成就不仅仅局限于城市之中 ，而 是在十年间遍及城乡 。习近平总书记曾在多个场合谈及乡村文明之于中华文明的特殊意义 。他指出，“乡村文明 是中华民族文明史的主体，村庄 是这种文明 的载体 ，耕读文明 是我们的软实力。”
2020年中央一号文件指出 ，要推动基本公共文化服务向乡村延伸 ，扩大乡村文化惠民工程覆盖面。不论是波澜壮阔 的脱贫攻坚，还 是全面推进乡村振兴 ，文化都具有引领作用 。文化之于广大乡村 ，既有产业以及物质层面的帮扶和支持 ，亦有精神上的赋能 。
“乡村振兴与文化发展是互相扶持 、互相支撑 的关系 。乡村振兴让中国农村焕发活力，让我们的乡愁有归宿 ；而弘扬中华文化精神 的同时，乡村经济也得到了发展。”张颐武如 是说 。(完)
北京大学中文系教授、文化资源研究中心主任张颐武(右)日前在北京接受中新社“中国焦点面对面”专访。中新社记者 蒋启明 摄访谈实录摘编如下：
中新社记者：中华文化奠定了中国人文化自信的基石 。您认为国人 的文化自信具体体现在哪些方面，十年来又有哪些提升 ？
张颐武 ：中华文化既开放又能保持主体性 ， 是中华民族 的内在精神家园 ，也 是文化传承积淀 、提供民族主心骨 的力量。
近十年来 ，中国人的文化自信提升有非常重大的进展，包括传统文化精神深入人心，更具凝聚力和向心力，民众对国家的认同感增强等。
这些年来 ，我们经历了建党百年、新中国成立70周年、抗战胜利70周年等一系列重大事件 。这些都提振了中国人的自信心 、凝聚力，加深了对中华文化 的尊重、关爱。每个中国人都感受到了中国发展 的力量 ，中国 的国际影响力不断增强 ，也让中国人 的文化自信得到了提升。
中新社记者 ：从“中华文明探源工程”到“让文物活起来”；从一系列公共文化服务领域法律法规的完善 ，到覆盖城乡的公共文化服务设施网 的健全 。十年间 ，中国普通百姓从文化事业 的发展中，有什么切实的“获得感” ？
张颐武：国家对文化事业高度重视，并提供大量支持，向中国百姓分享文化发展成果，为百姓能够不断提升自己的精神素质提供了良好条件。
像“中华文明探源工程”与“让文物活起来”都 是国家支持 的重大项目 ，目的就是要把“中华民族从哪来” 的问题搞清楚 ，让中国民众对中华文化有更深入 的认识。特别 是“中华文明探源工程”，通过大量考古发掘 ，让地下的文物和地上的文献互证，使得中华民族5000年文化 的基本脉络已经比较清晰 。
“让文物活起来”则是社会给普通公众提供分享文明成果、了解历史传承的机会。现在全国有6000多家博物馆 ，还有许多文化馆 、图书馆等，公众分享文化成果的机会更多了。优质文化资源 的传播，让大家更方便地体会到了文化对自己 的作用。
另一方面 ，在互联网建设中开展了一系列普惠 的重大工程 。特别是新冠疫情发生后，大家会发现通过网络贴近中华文化、与文化对话 的机会更多了 。网上有丰富 的文化资源，5G建设扩展到农村 ，农民们也能更快享受到文化发展成果 。
同时 ，一系列国家文化公园 的建设，如长城国家文化公园 、大运河国家文化公园 ，以及长征国家文化公园等，都提供了很好 的文化供给。
近年来 ，古田持续加大对古田会议会址等革命旧址群的保护与利用，传承红色基因、坚持绿色发展 ，推动乡村振兴。资料图为2021年6月7日拍摄 的福建省上杭县古田镇 。中新社记者 张斌 摄中新社记者 ：近年来 ，“考古热”“博物馆热”“非遗热”“诗词热”等蔚然成风，国潮 、国风成为新时尚。这十年间的文化发展具有哪些特点和积极意义 ？背后原因 是什么？未来还有哪些文化产业领域有成为新国潮的潜力 ？
张颐武：这些年来的“考古热”“博物馆热”“非遗热”“诗词热” ，其实都是传统文化复兴 的重要标识，让年轻人对中华文化产生更深入了解 的冲动 ，满足自己与民族历史亲密接触 的强烈愿望 。
新文明 的创造要和传统文化紧密连接。为了让年轻人传承传统文化更没有障碍 、更容易接近 ，文创产品是非常好的创新亮点，许多博物馆推出 的文创产品都受到年轻人的喜爱。另一方面，《中国诗词大会》等一系列节目 的播出，也让“诗词热”“考古热”在日常生活里发挥了作用。
互联网 的发展为文化交流传播提供了很好的条件 。比如热爱汉服 、热爱各种传统文化 的年轻人，他们通过很多网络社群来关注传统文化 ，这些都起到了重要的积极作用。
从未来发展来看，传统文化 的传播会有很多新 的局面 ，包括未来在元宇宙里传播传统文化等。再如时尚产品领域，像球鞋的设计，这些年来都出现大量传统文化元素。
许多人已经自觉把传统文化 的精神融入到产品和日常生活中，这些都会为未来传统文化 的传承提供坚实基础 。“新国潮”为文化提供新的可能性，最终也会成为优质的文化资源 。
国潮 的发展正在方兴未艾阶段。国潮就是把中国传统文化积淀下来 的宝贵遗产创造性转化 、创新性发展 ，变成新时代的新东西 ，也就 是以古为新。这样，我们民族 的深厚根基才能够不断在老干上开新枝 。
中新社记者 ：近十年来 ，中国文博行业发展取得了哪些成果 ？未来将如何创新 、发展，不断推陈出新 ？
张颐武 ：中国文博行业发展势头良好。一方面 ，一些重要 的博物馆不断创新 ，比如故宫成为网红打卡地，故宫文创产品也非常流行 ；另一方面 ，十年来新建了很多博物馆 ，比如中国工艺美术馆这样 的新馆非常吸引人，还有一些民间博物馆也有很好 的发展。
现在几乎每个去旅游 的人，到达一地后就一定要去参观博物馆。这样 的情况吸引了很多年轻人 、各行各业的人参与到博物馆行业，例如义务讲解员等工作 。博物馆收藏大量珍贵 的历史文物、文献，起到保护作用 ；博物馆又将这些文化瑰宝传播出去，起到传承作用 。
图为《乾隆题“五经萃室”匾与“五经萃室记”围屏》。中新社记者 盛佳鹏 摄中新社记者 ：十年来，中国在非遗保护与传承领域做出了哪些努力 ？未来将如何推动非遗更好地融入现代生活 ？
张颐武：非物质文化遗产通过“人”来传承 ，它和周边的社会环境 、社区文化等紧密关联。十年来中国在非遗保护方面做出重大努力，可以说为全人类 的非遗保护做出巨大贡献 。
一方面政府和社会高度重视 ，这 是文化传承非常关键 的部分 。比如现在中国有300多种传统戏曲，戏曲不是文献记载，要靠人来传承。目前300多种戏曲都有人来传承 ，通过人传承下来，才不会让传统文化流失。
另一方面 ，年轻人对非遗文化的兴趣增强了。有关爱者、传承者 ，文化才能够生生不息 、活到未来。未来在中华民族复兴的进程中 ，非遗文化仍会起到非常重要的历史作用。
中新社记者：新冠疫情和防控常态化塑造了哪些国民文化生活中 的新形态 ？又带来了哪些行业发展 的新挑战和新机遇？
张颐武 ：新冠疫情是这几年来非常重大 的事件 。但在这段时间 ，我们 的文化发展也有一些非常重要的新亮点、新趋势。其中一个方面是互联网文化传播变得更加方便、快捷 ，更能服务于每个个体，这 是疫情带来 的非常重要 的变化。
比如一些戏曲演员或 是一些县级剧团演员，他们都 是非常好的非遗传承人，但因为疫情没办法线下演出。通过线上传播，也能得到很多跨地域观众 、文化爱好者 的高度认可 。互联网发展为文化发展提供了非常重要的支撑 、助力。
因为疫情受到冲击的行业里 ，跟文化联系密切 的旅游业 是其中之一 。旅游业也创造了很多新的方法来解决问题 ，让文化传播能走得更远。比如为周边游提供很多优惠措施 ，对推动文旅发展做出贡献 。
现在来看 ，疫情虽然对文化发展有一定影响，但另一方面也是新机遇 。当人们突破这些限制，便在新 的领域里得到了很多新 的可能性 ，以及新 的发展路径。
北京大学中文系教授 、文化资源研究中心主任张颐武(右)日前在北京接受中新社“中国焦点面对面”专访 。中新社记者 蒋启明 摄中新社记者：文化助力脱贫攻坚在哪些方面获得了成效 ？未来 ，文化领域可以为乡村振兴做哪些努力 ？
张颐武：中国 的脱贫攻坚是人类历史上提升和改善贫困人口生活质量 的重大历史事件，其中文化助力是非常重要 的一部分。
一方面，优质的电视节目现在可以通过“村村通”工程无障碍收看，5G的普及也为乡村振兴提供了助力。另一方面，乡镇的文化中心建设 ，对于农村的文化水平提升有重大影响。农村人口在物质上告别贫困的同时 ，在精神上也得到了更多 的享受、升华 。所以，未来包括文化馆 、群众艺术馆以及博物馆 的建设，都会进一步下沉到农村 。
对传统村落 的保护和利用，国家投入了大量的建设资源 ，令许多乡村获得一条新 的发展道路。以文化特色推动乡村旅游，成为助力乡村振兴的重要部分 。
其实乡村振兴与文化发展 是互相扶持、互相支撑的关系。乡村振兴让中国农村焕发活力 ，让我们 的乡愁有归宿 ；而弘扬中华文化精神 的同时，乡村经济也得到了发展。
中新社记者：在推动中国文化出海时，更应注重哪些方面？
张颐武 ：十年来，中国文化在海外的传播对于增强中国 的国际影响力 ，向全球传达中华民族声音都起到了非常重要 的作用。过去中国文化出海往往是在精英领域或是比较小的领域传播 ，现在则在大众文化传播层面也有很多成功范例。
资料图：2021年9月7日，北京，服贸会文旅服务专题展上的故宫角楼巧克力月饼吸引观众。中新社记者 易海菲 摄比如中国网络小说，在全球吸引了很多爱好者 ；中国影视作品在非洲和东南亚等地，有非常固定的受众群体。这些文化作品对讲好中国故事发挥了正面作用。
未来在推动中国文化出海时，传统渠道仍将发挥作用 ，比如在海外华人间具有广泛影响 的“文化中国·四海同春” ，将继续发挥其影响力与凝聚力 。同时可以借助新媒体力量扩大海外传播影响力，比如大家津津乐道 的“李子柒现象”，就 是中国传统文化在海外传播取得 的坚实成果。
另外，在传播中国声音、讲好中国故事方面，如何适应当地受众需求 ，令其更容易体会到中华文化魅力 ，我们还需要做更多努力。
有聊｜苏青：在有限的空间里 ，做最大的努力****** 中新网北京12月27日电(刘越)日前 ，展现脱贫攻坚的现实主义题材剧《山河锦绣》收官 。剧中怀抱理想、外柔内刚的扶贫干部“赵雅奇”令不少观众眼前一亮。 当大家翻看演员表 ，目光落在“苏青”这两个字上时 ，才恍然想起记忆里 的倩影——《美人心计》中蕙质兰心 的皇后张嫣，《延禧攻略》里为爱痴狂 的“反派”尔晴，千言万语汇成一句话：嘿，原来 是你 。 “原来是你” ，这轻飘飘 的四个字 ，似乎不足以概括苏青近十年来的迷茫 、挣扎与破局 。她走走停停 ，翻山越岭，学会从容坚定 ，才终于再次抵达聚光灯下 ，向观众展现了作为演员更多 的可能性。  “扶贫干部”不好演 用心准备是关键 《山河锦绣》讲述了二十世纪九十年代初 的中西部山区，两代人前赴后继投身扶贫事业 ，最终使村庄彻底摆脱了贫困 的故事。剧中，苏青饰演 的第二代扶贫干部“赵雅奇”扎着利落 的马尾 ，衣衫朴素，年轻 的脸上带着对理想的热忱 。 赵雅奇凭借高考走出大山 ，为了建设家乡又回村工作 ，接过父辈的扶贫大旗 ，正如苏青本人所说，“赵雅奇敢想敢干 ，不矫情 ，是一个有热情有理想 的小青年 。”这个西北姑娘 是现实中千千万万年轻人的缩影 ，但离苏青本人的生活却很远，为了演得不悬浮 ，她做了大量准备工作 。  《山河锦绣》剧照 。受访者供图“全组基本上都是西北籍贯演员，大家张嘴就能说，我得过好几道弯去想台词的发音和语调 ，西北方言对于我这个南方人来说实属挑战。”为了融入整个创作环境 ，湖南妹子苏青面临着语言上的压力 ，她调侃自己只能用“笨方法” ：“前期我会用小本抄出所有场次 ，把语调标出来方便直观记忆，后面有一些戏是现场即兴创作的，我就每天和语言老师(戏里 的演员前辈们)泡在一起熟悉语言环境。” 虽然时间紧任务重，但此次 的拍摄经历让苏青收获满满。为了演好扶贫干部，她学会了一些割麦子 、种木耳和养鸳鸯 的知识 ，还去拜访了一位真正 的驻村第一书记 。在与对方接触的过程中，苏青意识到基层人员的不容易，这也让她坚定了演好这个角色的信念 。  《山河锦绣》剧照。受访者供图“在和她 的相处中感受生活细节， 看她是如何与每家每户相处 的，遇见问题时 的处事方式 是什么。通过‘零距离’接触，我更深刻地了解到了第一书记这个岗位 的不容易 。” “《山河锦绣》 是一个全景式展现脱贫攻坚战 的剧目 ，赵雅奇他们 是这场‘战役’中 的一环 。作为演员，我想在有限的空间里做最大的努力 。” 从生活中吸收养分 努力走出至暗时刻 “在有限 的空间里，做最大 的努力” ，这是苏青在经历了无限的迷茫和困顿之后悟出 的人生哲理 。 山 是眉峰聚，水 是眼波横 ，19岁入行的苏青，有着清丽的气质和姣好 的面容。2010年，《美人心计》火遍大江南北 ，苏青将皇后张嫣“寂寞梧桐深院锁清秋”的清冷气质演绎得淋漓尽致，令人心折 。  《美人心计》截图那几年 ，从《美人如画》到《美人制造》，市场给苏青贴上了“温婉古典美人”的个人标签，却也让她迎来了演艺生涯中的至暗时刻 。直到现在 ，她也还 是会偶尔回忆起那些焦虑 的深夜 ，“我的瓶颈期是2014年，之前一直都在演古装剧 ，很迷茫，挺想突破却没有方向 ，当时选择了停下来，出国去看看 。” 生活不止有眼前的苟且 ，还有诗和远方 。短暂 的异国游学经历让苏青 的心境发生了变化，离开浮华 的娱乐圈 ，她终于能静下心来感受生活，“好像封闭许久的毛孔和感官都打开了 ，空气里的新鲜 ，每个人的气质、行为 、举止都特别吸引我 。” 那 是一段让她难以忘怀的愉快日子：“每天上午上课穿梭在地铁间 ，下午去各种地方打卡，我 的房东说她70年都没有我这几个月去 的地方多，晚上去听音乐会，看百老汇 。节假日 的时候也会和各国的朋友聊天，他们的热情和思想让我很受启发。”  演员写真 。受访者提供“从生活中吸收养分 ，不管是读书还是旅游 ，找到适合自己 的方式去充盈自己 ，再回到工作岗位上会更有力量。” 短暂 的停留是为了更好地出发。2017年，苏青大胆突破往常温婉 的荧屏形象，在《延禧攻略》中饰演心机深沉狠厉决绝的“黑莲花”尔晴 。这个为爱黑化的角色在2018年的小荧屏上一炮而红，也让苏青收获了巨大的关注度。 不焦虑不着急 表演 是长期主义 在陷入瓶颈和突破瓶颈中循环 ，是演员的常态，然而此时 的她学会了更从容不迫地面对市场 ，“其实我从来没觉得这 是困扰，反而是机会 ，‘反派’等标签一定意义上也 是一种认可。” “‘尔晴’这个角色确实收获了一些反响，之后找来的项目比之前更多了 ，我也有机会不断地尝试各种各样的题材，这 是一个鼓励我往前走和开拓视野的动力。”  《延禧攻略》剧照前进和开拓 ， 是苏青近年来不断尝试 的路径。在《大决战》《最美逆行者》《山河锦绣》等作品中 ，她出演了医疗兵、革命者、扶贫干部 ，在她看来 ，这些剧集关联着中国发展史上具有重大意义的阶段和事件 ，能去饰演这些事件背后 的付出者们 是文艺工作者 的荣幸与使命 。 “有一些剧本和角色交到你手里 ，你就想走近她们，去重读那段历史 ，去了解这些人物背后的点点滴滴 。查资料、做角色案头工作 的时候 ，我都会很感动 ，越了解就越能体会到他们的伟大。” 出道十余年 ，苏青形成了张弛有度 、细腻自然的表演风格 。她演绎的角色拥有不同的人物底色，或端庄温婉，或精干飒爽，或单纯率直，一人千面各具风情。  演员写真 。受访者提供她不自我设限——“从来没有刻意回避哪些角色 ，很期待能与古装 、时装 、现实主义题材的一些好角色相遇，去发掘自己更多的可能性。” 她不一味迎合市场——“这么多年行业变化很大 ，每个时期的流行和观众的喜好也在变 ，不变 的 是我对角色 的热爱和钻研。” 她没有偶像包袱——“爱角色胜过爱自己 ，我一直秉承这句话 的信念。私下该怎么美怎么美，但只要开始拍摄 ，一切都 是为角色服务。” 她不存在所谓 的职业焦虑——“把演戏当成短期工作 ，没有工作的时候必然会焦虑 。但如果把它当作长期的事业 ，在这个赛道上走走停停 ，退两步休息一会，缓过来了再小跑冲刺一下 ，内心是不会焦虑的 。” 不积跬步无以至千里 ，不积小流无以成江海 。苏青坚持求质不求量 、求难不求易 、求好不求快 的原则，她奉行长期主义 ，将表演作为自己一生为之奋斗 的事业 ，不疾不徐 ，脚踏实地，“适当停下来思考和学习，留心生活感受生活，为以后做储备 。把自己调整到最佳状态 ，当机会出现 的时候 ，才能拿出最好 的状态全身心投入。” “把拍戏作为长期 的事业 ，保持初心，我们只需要不断充实自己 ，就会更加从容坚定 。”(完)
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