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穿越1.9亿年 的“恐龙”来看你——云南大规模抢救性发掘恐龙化石纪实******

　　光明日报记者 张勇

　　1月1日，在云南楚雄州禄丰市恐龙山镇一处陡峭荒坡上 ，一堆恐龙骨骼化石“新鲜出炉”。只见仅3米宽 的台地上，大大小小的恐龙化石躺在红色泥土中 ，犬牙交错挤在一起 ，其中有一条粗大的股骨和一块椭圆形 的腹部肋骨如巨大 的蒲扇 ，清晰可辨 。

　　“这里有大中小3具恐龙的化石 ，属于早侏罗世的蜥脚型类 的恐龙，距今约1.9亿年 ，用两条腿走路 。恐龙化石如此集中，在世界上也并不多见。在元旦来临之际一次发掘出3条恐龙，也 是送给恐龙研究人员和恐龙爱好者 的一份新年礼物 。”发掘团队领队、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员尤海鲁告诉记者 。

　　连日蒙蒙细雨 ，发掘团队在发掘地点搭起一个塑料棚 ，尤海鲁和4位团队成员刨开潮湿的泥土 ，小心翼翼地取出一块块大小不一 的恐龙化石 ，打上胶和石膏固定 。“在化石暴露后要对化石进行防风化处理 ，在现场绘制化石素描图，留存第一手研究资料 。发掘过程中，我们会将化石进行固定和打包 ，将化石包运送至禄丰恐龙化石科普展示教育基地仓库内保存 ，留待今后修复、研究、装架。”尤海鲁边整理化石边介绍。

　　“这3条恐龙除头骨化石被风化外，其他骨头比较完整。一条恐龙大约7至8米长，一条约5米 ，一条约4米 。从3条恐龙骨头化石挤在一起的形态看，3条恐龙可能是群居 ，突然死亡的。”发掘团队成员 、禄丰市恐龙化石保护研究中心主任王涛说。

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员尤海鲁在云南禄丰发掘新发现的恐龙化石。光明日报记者 张勇摄/光明图片

　　每天一起上山发掘 的还有王涛 的同事董啟兴 ，以及昆明理工大学古生物专业的两位研究生赵染尘和陈刘润玄。作为发掘团队后援 的专家学者众多，有恐龙蛋研究专家王强、古脊椎所技术室冯文清、中国地质博物馆王娅明 、北京自然博物馆张茜楠、中国地质科学院任鑫鑫 、楚雄州古生物化石研究中心王国付等。

　　这3条沉睡了1.9亿年 的恐龙是如何被发现的 ？2022年6月17日 ，昆明自然资源综合调查中心在距禄丰县城30公里 的荒山上勘测时 ，助理工程师赵见波突然发现一片陡坡沙土中露出一块石头，疑似恐龙 的腿骨化石，他马上联系王涛来现场查看 ，王涛很快就确定是恐龙腿骨化石 ，3条恐龙由此重见天日。

　　2022年12月28日 ，云南省自然资源厅在禄丰市恐龙谷宣布对近年来楚雄州相继发现 的恐龙化石进行抢救性发掘保护，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所负责发掘。此次即将发掘的恐龙化石点共9个 ，其中禄丰市恐龙山镇1个，武定县万德镇2个，双柏县大庄 、大麦地和安龙堡3个乡镇6个 。

　　据云南省自然资源厅副厅长陈俊介绍 ，本次三地恐龙化石抢救性发掘工作 ，于2022年12月12日获得了自然资源部同意发掘批复 。此次发现 的恐龙化石多数位于斜坡上 ，整体埋藏较浅，骨骼形状清晰可辨，因周边土层风化严重，加之雨水冲刷等自然现象，已造成部分化石暴露于地表 。实施抢救性发掘 ，切实保护好这些国家重点保护古生物化石资源迫在眉睫 。

　　楚雄州享有“恐龙王国”“化石之仓” 的美誉。这里曾经是恐龙繁衍生息 的天堂。从1938年在禄丰县沙湾地区发现我国第一具完整 的恐龙骨骼化石到现在 ，全州已经出土了410多具恐龙个体化石 ，其中较完好者70余具，并发现了大量 的恐龙足印化石 ，尤其 是早侏罗世的恐龙，现在已知有14种，占全国早侏罗世恐龙 的64% ，也是世界上同期保存最好的两个地点之一（另一地点为南非） 。

　　专家对目前出露的部分恐龙化石进行初步分析，除双柏县大庄镇的恐龙化石属于侏罗纪中晚期外，其余8个点 的化石均属于早侏罗世 。其中，根据武定县万德镇发现 的化石推断，当地恐龙生存时代 是侏罗纪最早期 ，比禄丰盆地以禄丰龙为代表的恐龙动物群还要早 。禄丰市待发掘的恐龙化石点位于川街盆地，初步判断新发现恐龙个体较大，将为该地恐龙与禄丰盆地恐龙对比研究提供科学依据 ，也将进一步推进禄丰恐龙多样性、分布及演化的深入研究 。

　　“还有3天 ，就可以完成禄丰这3具恐龙化石 的发掘 ，然后我们去武定县金沙江大峡谷发掘两个点 的恐龙化石，春节后将转战双柏县，那里6个点的恐龙化石更多 ，我们将在8月份完成3个县 的抢救性发掘工作。”王涛说。

　　“武定县的发掘点，有可能成为目前我国发现的最早 的恐龙骨骼化石地点。”尤海鲁表示 ，“随着恐龙化石发掘工作 的深入，更多更翔实 的发现、研究、推演、还原，将勾勒出云南早侏罗世恐龙化石更为全面 的存在现状 ，为研究生命起源和演化提供富有价值的科学依据。”

　　《光明日报》（ 2023年01月04日 08版）

非遗有新人 | 吴灵姝：草木本心 布上青花******

　　【开栏语】

　　习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示强调 ，要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护 ，推动中华文化更好走向世界 。即日起，荔枝新闻推出双语微纪录片《非遗有新人》第二季 ，追寻千年文脉的足迹，讲述薪火相传 的故事，感知国潮风起的澎湃，让非遗在新时代绽放新光彩 、闪耀全世界 。

　　“青 ，取之于蓝，而青于蓝。”

　　不同于锦缎 的华贵明艳 ，蓝印花布自有一份沉静清雅的美好 ，素朴明净的意蕴，凝结 的 是百姓 的生活向往 ，承载 的满 是民风民俗的温情 。张仃赞其“有一种清新之气，自由之气，欣欣向荣之气”。

　　南通滨江临海，素来盛产棉花。时至明清，又逢蓝草遍植崇川福地 ，染坊遍布乡间集镇 。蓝印花布在此得以繁盛，形成了“衣被天下数百年”的景象。历经岁月沉浮 ，蓝印花布虽盛况难再 ，却依然在这里代代传承下来 ，南通也被称为“中国蓝印花布之乡”。吴灵姝就在这里长大，如今也从父亲手中接过了传承蓝印花布技艺 的接力棒。

　　蓝白之韵 ，人生底色

　　土生土长的南通姑娘吴灵姝，从小便浸染在这质朴素雅、蓝白交织 的世界之中。对于小灵姝来说，印象最深 的莫过于奶奶演示纺纱织布 的娴熟手法和父亲终日围着蓝印花布 的忙碌身影 。

　　父亲吴元新自16岁进入印染厂工作开始 ，就与蓝印花布正式结缘 ，在守护蓝印花布的道路上行且愈坚 。1996年 ，吴元新更是辞去工作，一头扎入蓝印花布博物馆 的创建之中。这是一条抢救蓝印花布 的艰辛道路 ，同时间赛跑的吴元新很难抽出时间好好陪伴女儿。小灵姝对此很是不解与委屈 ，蓝印花布都在生活中被淘汰了 ，为什么父亲却把所有 的时间都给了它呢 ？蓝印花布难道是父亲的儿子吗 ？

　　“蓝印花布不 是我的儿子， 是你爷爷的爷爷的爷爷，它最大 ，你懂吗？”这是父亲的回答。尽管似懂非懂，但吴灵姝却是深深地记住了这句话 。大抵在这时 ，小小 的蓝白花种已悄然撒进吴灵姝心间 ，只待日后破土开花 。

　　“其实 ，蓝印花布对于那时的我来说是熟悉而陌生 的 。”吴灵姝坦言幼时并未系统学习蓝印花布技艺 。但在父亲 的引导下 ，吴灵姝从小就培养出了对绘画 的兴趣，练就了扎实的技能。这也为吴灵姝日后学习蓝印花布技艺打下了坚实的基础 ，为布上青花 的灵动绽放积淀了养分 ，为靛蓝人生的自由起舞积蓄了力量 。

　　大学时期，吴灵姝学习 的是设计专业 ，心中的蓝白花种在滋养中破土 。吴灵姝有更多机会去了解传统文化与工艺，也愈加体会到蓝印花布 的魅力 。大三在韩国建国大学交换时，吴灵姝在图书馆翻阅传统印染的书籍 ，蓝印花布 的介绍跃入眼前 。刹那间 ，自豪 、激动与喜悦交织，吴灵姝在第一时间给父亲打电话分享 。这一次与蓝印花布在异国他乡 的遇见，更让吴灵姝清晰看见蓝印花布的价值 。

　　在北京上学 的吴灵姝最初曾考虑留在北京，首都天地广阔，亦能为蓝印花布 的传扬做贡献。但得知女儿这一想法的吴元新 ，很是忧心：如果深受家学陶冶 的女儿不能潜心传习蓝印花布技艺 ，这一门技艺恐难有后继。吴元新遂求援于冯骥才 、韩美林等大家。受到各位名家的真诚鼓励 ，更深感父亲多年坚持 的不易，吴灵姝在完成研究生学业后 ，最终做出了回到南通 ，跟随父亲从头学习蓝印花布技艺 的决定。

　　布上青花 ，清丽绽放

　　蓝印花布技艺主要分为刻板、刮浆 、染色 、刮灰、晾晒五个步骤。刻板即以刀为笔，将纹样刻于纸板 ，讲究笔断意连 ，以镂空标记白色花型 。其后 ，将刻好的花板附在白布上，防染浆从纸板上刮过 ，镂空处的布面便贴上一层防染浆 ，在染色时方能不被上色。染完晾干后再以圆口菜刀刮去防染浆 ，白色花型显露。最后经过清洗晾晒，洗去浮色 ，一块雅致的蓝印花布才算 是制成 。

　　对于从小就在染坊中长大 的吴灵姝来说 ，这些工艺似乎该 是趁手的 。但其中的不易只有真正上手了才能体味，当中 的门道 ，只有练出了手感才能窥见。比如，刮浆时将防染浆抹在纸板上 ，一个看似简单的动作，刚开始练习 的吴灵姝却 是不得其法 ，刮坏了不少纸板 ，既心痛又心急。破解之法何在 ？唯有勤练与坚持。

　　耐住寂寞 ，不怕受挫 ，战胜放弃 的念头，才能熬过日复一日反复练习的枯燥。历经手肿、起泡 、出血等修炼之苦，走完三年多 的磨练，全流程 的技艺方能称得上合格 ，方能算是真正推开了蓝印花布精湛技艺 的大门。而入门后 的探秘是终身的修行 。“这 是一直在路上的过程，蓝印花布 的历史那么长，需要学习 的还有很多很多。”吴灵姝说道，带笑 的眼中流露着坚定 。

　　也 是在日日研习中，吴灵姝愈加感受到蓝印花布的独特韵味 。蓝印花布纹样的鲜活正是源于手工，这是机器无法达到 的 。手工刻板 的每一次下刀，都是匠人“铸魂” 的一步 。同样 的花纹，不同人刻出来 的气质并不统一 ，同一人每一次 的呈现也不尽相同，细微处 的调整皆为匠人情思 的写照。再言冰裂纹，其千变万化 的美亦是在手工操作中形成。刮浆后，防染浆在阴干的过程中自然形成裂纹，染液便在染色时随着裂缝渗入，生出美丽冰纹 。每一份冰纹都可谓独一无二 ，堪称蓝印花布的灵魂 。

　　初心不忘 ，锐意出新

　　在打磨技艺的同时，吴灵姝也在积极寻求创新，期望让蓝印花布再次走进人们的生活中 ，让现代人感受蓝印花布的美好 。颜色上 ，不囿于蓝白两色，通过改变晕染次数，丰富了由浅到深的色系。材质的改变则是另一个重要 的突破口，在轻薄的真丝、厚重 的羊绒等材质上 的探索均有成功 ，打造 的创新产品也赢得了年轻消费者的喜爱 。

　　对于吴灵姝的创新，吴元新在赞赏 的同时，更为操心 的是拉住传统的这根“风筝线” 。“我就像放风筝一样，我要把传统 的这根线拉住了 。这样，无论女儿怎样在时尚与现代中放飞 ，都不会丢了根。”

　　父亲的殷殷教诲，吴灵姝记得真切 ，亦有自己的思考 。刻了花板 ，用上黄豆粉 、石灰粉等去刮浆 ，再用蓝草染色 ，便 是蓝印花布了吗？传承人该坚守 的不止 是手工的外在形貌 ，更为重要 的守住蓝印花布的神韵与精髓。点线面结合是蓝印花布的特色，如何将点线面通过排列 、节奏、韵律等手法做好组合 ，展现东方之美 ，是吴灵姝乐于钻研与坚持探索的方向。“传承人先把技艺守好 ，才能去创新，这样的创新才有意义，这样 的创新才不离本心 。”

　　青出于蓝，芳芽又生

　　传承之路不止 是守艺与创新，更有蓝印花布 的收集、保护与研究，各地传承人群 的培养 ，蓝印花布文化遗产的宣传与发扬……这条长路 ，吴灵姝是同家人相伴而行 的 。95岁 的祖母演示起纺纱织布依然娴熟 ，父亲更是一路前进 的严师益友。在家庭氛围的感染下 ，丈夫倪沈键放弃金融工作 ，毅然加入到蓝印花布 的传承中，同吴灵姝相携相助 。随着两名女儿的出生，蓝印花布的守护更添新生力量 。

　　“两个女儿 的名字是文化学者冯骥才先生起的 ，一个叫抒染，一个叫美印，既 是抒发对祖国美丽印染大业 的情感 ，也 是对她们的美好寄托 。”今年正值虎年 ，吴灵姝 的大女儿刻了老虎纸板。这一纹样也受到许多小朋友的喜爱，他们纷纷用这一纸板，做了老虎纹样的蓝印花布方巾 。新 的蓝白花种已在更广阔 的天地间播撒、生长 。

　　（本期编导/姜弘毅 张紫珺文稿/张紫珺摄像/李慧 彭超剪辑/李姗）

　　中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金资助支持

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）