图为现场防护员立岗接车 。 黄钟滨 摄图为扫雪人员清除道岔积雪,确保道岔状态良好。 黄钟滨 摄图为作业人员检查钢轨接头状态。 黄钟滨 摄图为作业人员对绝缘接头进行拍张上传安全调度指挥中心,及时反馈设备检查情况。 黄钟滨 摄图为作业人员在九江站区检查线路设备,清除积雪 。 黄钟滨 摄
受寒潮影响 ,赣北地区迎来2023年第一场降雪。1月15日,中国铁路南昌局集团有限公司九江桥工段全面启动应急预案 ,安排人员24小时应急值守 ,组织党员 、青年突击队使用笤帚、铁铲和融雪剂对道岔咽喉部位、列车径路等重点行车设备扫雪除冰 ,确保铁路春运运输安全畅通 。
方志敏诗歌中的“小我”与“大我”****** 作者 :戴和圣 方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间(1922—1923年),以及1935年牺牲前夕 ,从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰 ,诗中处处闪耀着“牺牲小我,成就大我” 的精神品格 。 (一) 方志敏出身贫寒,自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦 ,这使得他对劳动大众 的苦难感同身受 ,自觉将“小我”融入追求人民幸福 的“大我”之中 ,刻苦求学、投身革命 ,坚定了为人民求解放 、谋幸福的初心使命。 在九江南伟烈学校读书期间 ,他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动,参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动 ,发起成立揭露帝国主义文化侵略 的“非基督教大同盟”小组 ,引起北洋军阀 的敌视。1922年夏,他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病。肺病、呕血的恶疾和贫穷的现实,使他愈发感到压抑 ,作《呕血》以吐心中块垒:“我这般轻轻年纪 ,就应该呕血吗 ?”质问暗黑 的世界;“我为家庭虑;我为求学虑 ;我又为无产而可怜 的兄弟们虑 。万虑丛集在这个小小的心儿里 ,哪能不把鲜红的血挤出来呢 ?”青年革命者爱国爱民的心 ,殚精竭虑到滴血;“无产的人都应该呕血的……何止我这个羸弱 的青年;无产的人不呕血 ,难道那面团团的还会呕血吗 ?”矢志探寻现实问题的答案 ,力图为人民、为中国谋求改变 。“读书不成,只为家贫 ,千万人贫而失学,何只我方志敏一人”,他只身漂泊上海 ,毅然踏上爱国救国的革命征途 。 他深切同情劳动者,《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ,“他们呜咽的、悲哀的而且时时震颤 的声音,越侧耳细心去听 ,越发凄楚动人了” ;用心倾听民间疾苦 ,“我们血汗换来 的稻麦 ,十分之八被田主榨取去了,剩 的些微 ,哪够供妻养子” ;为最底层人民悲壮呐喊 ,“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运 ,奔走,每日所得不过小洋几角,疾病一来,只好由死神摆布去了” ;感慨劳动大众的无奈与不甘,“狂暴的恶少,视我们为娱乐机械,又来狎弄我们了”;揪心未来力量 的质朴发问,“我们刚七八岁,就给放牛作工去吗”;民生悲悯是吹向革命青年的战斗号角 ,“青年人 ,可爱的青年人,你不援救我们还希望谁”;勇毅回应人民的哭诉,“我应该援救你们,我同着你们去” ,激励有志青年勇立潮头,担负救国救民重任 。 (二) 方志敏历经辛亥革命 、五四学潮 、国民革命、抗日反蒋浪潮 ,始终站在大动荡 、大变革、大危难的风口浪尖 ,以心怀“大我” 的爱国爱民情怀不断思考国家前途 、民族命运和人民幸福。 他极端厌恶和仇恨黑暗的现实,《血肉》用寓意的笔法倾吐心中愤懑 :“伟大壮丽 的房屋,用什么建筑成功 的呢 ?血呵肉呵!铺了白布的餐桌上 ,摆着 的大盘子小碟子里 ,是些什么呢?血呵肉呵 !”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实 ,谴责社会 的不公 。 他苦苦思索救国救民之道,感愤于旧社会的罪恶创作了《快乐之神》,“快乐之神 ,你在哪里 ?我寻你好久了呵”,通过跨时空对话,深刻反思残酷 的现实,激发革命者 的斗志,呼唤理想社会的到来。他自嘲22岁 的年纪却像32岁,“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋;皮肤起了些皱纹 ;黑发丛里 ,长出了好几根白发”。雪上加霜的还有吐血 的顽疾,他不禁发出感叹 ,“快乐之神 ,我 的生命 , 是走到最危险 的境地了 !我所以如此,就是你不和我同在”,这 是青年革命者 的自画像,体现了他刚毅的品格和不畏牺牲 的精神 。他游走在危险的边缘 ,“可怜 的青年,我何尝不愿亲就你呢?只 是在你周围 的地方 ,有许多许多凶狠狠 的恶魔……我怕闯入你的悲惨的世界呀” ,却从未放弃思考 ,誓要改变这人吃人 的社会。 (三) 爱国救国 是方志敏的人生原点,指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践 ,积极成就“大我”与“小我” 。 他用《我 的心》真情告白:“挖出我 的心来看吧 !我相信有鲜血淋漓,从彼 的许多伤痕中流出!”虽历身心磨难,但对党 的赤诚、对人民的炽爱始终如一 ;“生我的父母呵,同时代的人们呵,不敢爱又不能离的妻呵 !请怜悯我 !请宽恕我 !不要再用那锐利 的刀儿,去划着刺着,我只有这一个心呵!”心系亲人、也忧世人 ,祈盼人民安好 ,这是痛彻心扉的忧,更 是刻骨铭心的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会,“在无数 的人心中摸索 ,只摸到冰一般的冷的,铁一般 的硬的 ,烂果一般 的坏 的 ,它 ,怎样也摸不着了”,揭露反动统治阶级的腐朽糜烂;“把快要饿死的孩子的口中的粮食挖出,来喂自己 的狗和马 ;把雪天里立着的贫人 的一件单衣剥下,抛在地上践踏;他人的生命当膳饗 ,他人 的血肉当羹汤 ,啮着喝着 ,还觉得平平坦坦”,谴责黑暗势力的残酷无情,同情贫苦大众的尊严尽失;“爱 的上帝呀 ,你既造了人 ,如何不给个它”,寻求改变没有“同情心”的社会成为他毕生 的追求。 1934年12月,谭家桥战役失利 ,他率领部队转移,途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ,任它风浪” ,教育红军干部要坚持斗争 。次年1月 ,部队行至浙赣交界 ,正值大雪 ,他有感于雪压翠竹,即景吟诗:“雪压竹头低,低下欲沾泥。一朝红日起 ,依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念,充满革命 的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概 。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦,“我加入了共产党,从此我 的一切乃至生命都交给党去了”。在狱中 ,他忧心国家存亡 ,向死而歌:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们 的信仰 !因为我们信仰 的主义 ,乃 是宇宙的真理!为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那 是我们十分情愿 的啊 !”充溢坚如磐石 的信仰力量 ,“愿消天下苍生苦,尽入尧云舜日中” 的理想抱负,伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼 ,化为波澜壮阔 的时代进程 。 郭沫若诗赞方志敏曰 :“千秋青史永留红 ,百代难忘正学功。纵使血痕终化碧 ,弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家 的崇高典范 ,方志敏的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我”的境界,是共产党人人格力量的重要源泉 。(戴和圣) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |