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年货经济孕育消费新动能 电商平台“创新”年货之路******
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以年货经济为主导 的新消费模式，将引导更多 的厂家积极创新，不断投入到年货市场的开发当中 。年货经济背后反映的 是实实在在 的消费升级 ，目前年货经济还有很多潜力有待发掘 。
春节临近 ，年货市场越来越红火 ，线上线下 ，处处洋溢着过年的喜庆气氛 ：中国结、红灯笼、熏肉腊肠、瓜果蔬菜，尤其年味满满 的兔年春联 、栩栩如生的兔子玩偶、红红火火 的“兔元素”服饰，深受大众欢迎 。
我们的记忆当中，年货 是属于瓜果糖茶的记忆 ，超市、菜市场留下了采办年货 的足迹。随着经济的飞迅发展 ，年货慢慢“进化”至数字藏品、坚果礼盒、预制菜等新潮产品，满足各类人群 的需求。
年货经济一般发生在新一年的开始，具有一定的风向标作用，年货经济繁荣和健康消费需求的旺盛 ，将为全年消费增长奠定良好基础。天眼查数据显示 ，目前我国有坚果相关企业71.7万余家 ，预制菜相关企业6.4万余家 ，成为拉动消费增长的新动能。
年货经济背后 ，反映的是实实在在 的消费升级，有利于进一步扩大消费占GDP的比重，促进GDP的高质量发展。
东西南北中 喜好各不同
挥别旧时光 ，憧憬好日子 ，年货买的是幸福 ，讲究的就 是那份独特 的年味 。眼下 ，线上线下 的年货节正如火如荼展开 ，天南海北 的特色珍馐 、非遗美味竞相借助电商平台走向千家万户。
“我们的百货商品不仅在线下卖得好，在重百云购上下单 ，最快隔日即能送到家，销售额也占比不小 。”重庆百货新世纪商场负责人1月8日告诉记者 ，元旦以来，服饰、化妆品等商品持续热销，网购成为越来越多人购买年货的新时尚。
京东新百货销售数据显示 ，北京人买走了全国近两成 的黄金转运珠，上海用户偏好高品质珍珠，江苏用户尤其喜爱20～50g不等的大克重金饰 ，如古法传承系列万元金手镯 ，在婚嫁、礼赠等场景需求旺盛 。
年货节期间 ，川渝地区奢侈品钟表热销，其中腕表增长超12倍，儿童保暖 、奢侈品和美妆同样消费力旺盛。湖北用户对夹棉家居服有着同样 的高需求，搜索量同比增长都超过了200%，儿童拜年服搜索量同比增长则高达5倍，老年唐装同样是该区域最热销品类之一。
电商平台“创新”年货之路
连日来 ，随着各地经济复苏启动，年货节也作为岁末年初 的重磅活动袭来。在各大电商平台上 ，各类花式好货已被呈递到消费者眼前。
记者从零售平台美团获悉，1月4日起，全国试点地区 的消费者均可上美团搜索“数字人民币” ，领取“团圆好彩头”兔年新春礼包，这是数字人民币借助佳节进一步融入百姓生活 、提振民生消费的新动作 。
1月5日 ，贵州茅台首次举办巽风数字世界线上发布会 ，发布兔年生肖酒 ，首次引入数字藏品。茅台集团党委书记、董事长丁雄军称 ，茅台与网易共同研发巽风数字世界，不仅开启了一场传统和现代融合 的数字革命 ，更是茅台在数字经济领域探索新模式 、开辟新赛道、构建新格局 ，助力高质量发展 、现代化建设的有益实践 。
在电商平台 的助燃下，国潮受追捧 ，经典再流行 。以前消费者想品尝狗不理包子，要到天津城各个门店购买，近几年，以拼多多为代表 的新电商渠道大大拓展了消费群体。
与线下热闹 的传统年货节活动相比，各大电商平台却“另辟蹊径”走起了“极简风”。记者对比多个电商平台后发现 ，今年年货节 的电商玩法变化明显，多个电商平台均采用了“一件即可立减”的优惠规则，相较之前复杂的规则均都有了极大 的简化。
此外，天猫年货节还联合中国老龄事业发展基金会共同发起“一页纸计划” ，呼吁商家对商品说明书进行适老化改造，将繁杂难懂 的说明书升级为针对重点功能清晰简述的“X步骤”简化版使用说明 ，让长辈们也能无障碍使用新科技。
如何挖掘年货经济的潜力？
“年货经济作为一种消费业态，因释放巨大消费潜力营造浓郁过年氛围而日益火爆，能在一定程度上促进城市 的繁荣和发展。”重庆工商大学莫远明教授表示。
他认为 ，目前年货经济存在疫情下消费购买力下降、个别商家去库存价格虚高以次充好诱导促销、快递超负荷运转引发服务质量不高等问题 ，还有很多潜力有待发掘 。从未来品质消费升级需求来看 ，进口商品占比仍有待提高。此外，服务消费占比偏低 。“因此 ，年货经济不能忽视服务的供给能力，文化、娱乐、休闲、体育、健康等多个领域增加供给， 是繁荣年货经济的重要抓手。”
“在物流通信等硬件设施已较全面普及的情况下，应进一步加强软件建设 ，挖掘下沉市场 、年轻一代对本土产品和健康消费领域中 的潜在消费者和市场 。”苏宁金融研究院高级研究员陶金建议 ，年货经济应加大对电商、配送等新模式和金融服务在乡镇下沉的政策鼓励，将新业务在城乡间进行更同步 的普及 。
商务部研究院电子商务研究所副研究员洪勇则建议 ，各大电商平台应积极关注我国消费结构升级、消费模式创新的趋势 ，协助商家开拓直播电商 、跨境电商 、元宇宙电商等新业态新模式 ，持续优化物流体验，提供送货上门 、送装一体等个性化年货服务 。
“近年来，年货经济规模越来越大 ，每年都有新亮点 、新趋势 ，孕育巨大消费新动能 。新消费时尚会传导到上游供给端，促进供给结构优化 ，实现产业和消费双升级。”中国贸促会研究院国际贸易研究部主任赵萍表示 ，以年货经济为主导的新消费模式，将引导更多的厂家积极创新，不断投入到年货市场的开发当中。
东西问丨钱锁桥 ：林语堂如何“两脚踏东西文化” ？******
中新社福建漳州12月7日电 题：林语堂如何“两脚踏东西文化” ？
——专访英国纽卡斯尔大学教授钱锁桥
中新社记者 张金川
“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章 。”这是对中国现代著名作家 、学者、翻译家林语堂的最好概括。
林语堂，1895年10月10日出生于福建省漳州市平和县坂仔镇，早年留学美国、德国，回国后在清华大学、北京大学 、厦门大学任教 ，曾获诺贝尔文学奖提名 ，著有《京华烟云》《吾国与吾民》《生活 的艺术》《老子的智慧》等 。他是第一位以英文书写扬名海外 的中国作家 ，将孔孟老庄哲学和陶渊明 、李白 、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，成为东西文化交流使者 。
林语堂如何“两脚踏东西文化”？英国纽卡斯尔大学教授钱锁桥近日接受中新社“东西问”独家专访，对此作答。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：为什么说林语堂是近现代向西方介绍中华文化最成功 的中国学人之一？他怎样做到的 ？
钱锁桥：中西方文化交汇以来很长一段时间里 ，主导交流的都是西方人 ，主要是传教士 ，像利玛窦 、理雅各等 。他们不只把基督教传到中国，还引介西方世俗文化即所谓“新知识”，同时把中国文化介绍给西方 。欧洲启蒙运动兴起就和耶稣会士大量报道中国文化有关 。
1840年后，中国学人也开始加入中西文化交流 ，但是绝大部分做 的都 是“进口生意”——把西方文化(其实是比较狭隘的 、以严复所译为主的“进步文化”)引介至中国 ，而做“出口生意”的中国学人寥寥无几。林语堂是近现代向西方介绍中华文化最成功的中国学人，还没有谁能超越 。
福建漳州林语堂纪念馆。张金川 摄为什么这么说呢 ？当然 是看作品影响力。在1949年前的中国 ，英文媒体和中文媒体可以说 是旗鼓相当 ，而且是先有前者后有后者 。如果在中国英文媒体上做人物搜索 ，以二十世纪二十年代为界限 ，之前出镜率最高 的中国学人是辜鸿铭，而之后二十世纪三十年代出镜率最高 的便是林语堂 。
林语堂 的出镜率不只在中国英文媒体高，如果在英美报刊做人物搜索，从二十世纪三十年代至今 ，林语堂仍是出镜率最高的中国学人 ，可见林氏曾经达到 的高度 。尽管林语堂 的名字在当今西方已处于边缘 。
林语堂 是个文人，传播中华文化主要 是写作出版作品如自著 、译著 、编著等 ，以及亲身参与社交活动 、做演讲。他 的著述能受到广大读者喜爱 ，有内外两重因素：外因 是当时中美文化交流氛围很好 。文化交流如果没有积极向善、互通有无的政治大环境， 是无法做好的。内因 ，就是林语堂的语言艺术。
林语堂讲中华文化 ，不是说教 ，而是聊天 ；不着重逻辑一致 ，前后论述有不一致也没关系 ；讲的内容也不是四书五经、二十四史等大话题 ，而是让大家围着火炉，把西装领带卸了，上壶茶，开聊，就聊这个品茗 ，或养花、读书、女人、如何买牙刷、洋泾浜英语 、美国独立宣言 、政治病等等。总之，都是从具体生活出发，讲中国人怎样生活。这和西人很相通 ，因为华人西人都 是人，都要吃喝拉撒 ，都有喜怒哀乐 ；又有很多不同 ，不同没关系，或许正是互相吸引点。
林语堂论述最看重 的 是“要你上钩” ，即对中华文化产生兴趣。中西文化交流，如果你没有兴趣 ，一切免谈。
福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料 。张金川 摄中新社记者：林语堂被称为“幽默大师”，对中国幽默文学的异军突起起了作用 。他 的散文创作是如何融汇东西方智慧 的幽默情味的 ？
钱锁桥：林语堂既做“出口生意” ，把中华文化介绍给西方 ，也做“进口生意” ，把“幽默”引进中国，使幽默文学在现代中国文坛独树一帜。
现代中文(白话文)的兴起过程中大量吸收外来词 ，主要通过日文转接。绝大部分外来词已没法锁定具体 的发明者或翻译者，而“幽默”一词 ，林语堂却享有发明专利。早期中国留学生，只要在西方生活一段时间，便会发现西方普遍的幽默文化在中华文化里很缺乏，英文的《中国留学生月刊》上有专门文章讨论过 。林语堂在上海圣约翰大学时阅览大量英文书籍 ，留学经历则加强了切身体验。后留学回国就提倡推广幽默 ，到二十世纪三十年代在《论语》杂志上讨论幽默文学，把“幽默”一词永久注入了现代汉语。
海外华文媒体代表参访位于漳州市平和县坂仔镇 的林语堂文学馆 。张金川 摄最近，杨柳博士给我寄来一篇文章，要我看看是不 是林语堂作品 。该文题为“Herbert Giles in Heaven” ，刊登于1935年英文《中国评论周报》 ，无署名，但注明“作者为国际知名中国作家，但 是愿以匿名方式出版该文”。我认定此文99%出自林语堂之手。当时和《中国评论周报》有渊源的“国际知名中国作家”只有林语堂 ，且文章 的格调 ，那种幽默情调以及渗透的东西方智慧 ，非他莫属。要回答“林语堂 的散文创作是如何融汇东西方智慧 的幽默情味的”，这篇文章便 是最佳范文 。文章构想著名汉学家翟理斯去世 ，到天堂碰到庄子 、屈原 、杜甫 、莎士比亚等一大批中西文人，一起喝酒聊天问答 ，还有上帝在场。文中句句透露出机智 、幽默 。
天宝林语堂故居内展示物品 。张金川 摄中新社记者：林语堂的小说 ，作为一种跨语言 、跨文化 、跨时空的比较文学现象，如何表现中西合璧的审美观？
钱锁桥 ：现在有一种受西方影响的严重偏见 ，认为文学就 是小说 ，非小说就不是文学。中国几千年 的文学长河 ，诗文并举，小说很晚才出现 。我认为 ，林语堂最擅长也最成功的 是文，即“散文” 。他在美国写 的“大部头” ，其实都是散文为基础。
前几年我回国上课问大学生 ，他们说 是通过《京华烟云》电视剧知道有林语堂 。《京华烟云》 是林语堂用英文创作 、献给“英勇的抗战将士”、写给英文读者的小说 ，如果他得知现已有多个中译版本并改编成影视剧风靡两岸，应感欣慰 。小说试图以《红楼梦》为模板 ，通过大量女性形象 的描述 ，为“现代中国”绘制一幅画面 。这就 是一个中西合璧 的画 ，因为中国现代性就是中西合璧。中国人当今生活 的方方面面都是中西合璧 。就中国女性 的现代化来说 ，林语堂认为理想形态应是姚木兰那样的女性。这一点似乎已得到时间检验 ，至今仍得到社会普遍 的关注 ，才会有那么多影视剧对小说不断改编、持续解读 。
福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料 。张金川 摄中新社记者 ：以细腻的东方情调观照竞争残酷 、节奏飞快的西方现代生活 ，被认为是林语堂翻译的一个特点。您 是怎样理解 的 ？
钱锁桥：1942年 ，林语堂在其纽约豪宅给Who杂志做了一个专访 。当时他连续出版几本畅销书《吾国吾民》《生活的艺术》等 ，声誉如日中天。这些书有一个主题，就是“以细腻的东方情调去观照竞争残酷、节奏飞快的西方现代生活” 。采访中 ，他调侃道 ：美国人可能都想象我 是位长着络腮胡子、身穿长袍、年迈 的“东方智者”，你看，我西装革履 ，才四十来岁 ，整天忙得一塌糊涂，各处演讲请求都给我推了，我的写作计划排得满满 的。要在现代生活中融入细腻的东方情调 ，谈何容易。
“细腻的东方情调”是中国文化固有 的 ，林语堂跨文化实践最主要 的贡献之一便是总结归纳了主要由晚明性灵派文人倡导的一整套生活美学，并在世界推广 。
中国人紧追西方现代生活一百多年，当下中国人 的生活节奏恐怕比西方还要快，有过之而无不及 。是时候停一下 ，想想生活 的意义到底在哪里 。其实 ，林语堂再忙，他都很会生活的，比如晚年住美国 ，每年都要去欧洲度假。
福建漳州林语堂纪念馆内展示林语堂相关图片资料 。张金川 摄中新社记者 ：林语堂“两脚踏东西文化”，对当下促进中西文明交流互鉴有何启示 ？
钱锁桥 ：中西文明交流互鉴需要有积极 、健康的大环境。如果要搞冷战 ，那交流互鉴便无从谈起 。
另外，在促进中西文明交流互鉴方面 ，当下中国还鲜有人能超越林语堂 ，其中一点原因是知识结构 、教育背景和林语堂相差甚远 。林语堂在国内上大学，毕业时中西方文化方面的训练已相当了得 。他在自己主编 的圣约翰大学学生刊物《约翰声》上已发表21篇中英文作品，其中19篇英文，另外一篇英译中、一篇中文原作都以文言文写就 。
航拍位于福建省漳州市香蕉海的林语堂纪念馆 。张金川 摄所以，林语堂“两脚踏东西文化” 的启示 ，首先 是要让我们认识到自己的不足 。知之为知之 ，不知为不知。知道自己之不知 ，也许是第一步。(完)
受访者简介 ：
钱锁桥 ，美国加州大学伯克利分校比较文学博士 ，英国纽卡斯尔大学汉学讲座教授。专治中西文学文化研究 ，编著中 、英文作品多部，包括《小评论 ：林语堂双语文集》《林语堂传 ：中国文化重生之道》等 。
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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