中央网信办通报涉疫谣言溯源及处置典型案例******

　　中新网1月10日电 据国家互联网信息办公室官方微信消息 ，一段时间以来，各类涉疫网络谣言不断出现、持续发酵，歪曲国家防疫政策 ，消解群众抗疫信心 ，严重危害社会稳定 ，人民群众对此深恶痛绝 。对此，中央网信办深入推进“清朗·打击网络谣言和虚假信息”专项行动 ，督促指导网站平台全面排查整治涉疫谣言 。截至目前，微博 、腾讯 、抖音 、快手 、百度 、哔哩哔哩、小红书、知乎 、豆瓣等重点网站平台共处置传播涉疫谣言账号2700余个 ，第一时间溯源并关闭首发账号，坚决打击造谣传谣行为 。现通报涉疫首发谣言典型案例如下 ：

　　1.关于“德尔塔奥密克戎共循环” 的网络谣言。今日头条首发账号为“阿陶156”，发布时间为2022年12月2日23时8分 。中国疾控中心病毒所负责人表示，2022年12月1日以来 ，全国已完成1142例病例的全基因组测序，结果显示奥密克戎仍是目前国内主要流行毒株 ，网传德尔塔和奥密克戎共循环或者说有重组 是谣言。

　　2.关于“国务院联防联控小组正式摘牌” 的网络谣言 。抖音首发账号为“照不亮 的地方” ，发布时间为2022年12月8日1时6分 。经核实 ，网上流传 的图片实为国家卫健委2020年将其新闻发布会背景改成国务院联防联控机制发布会背景的照片，多家媒体已对此进行辟谣。

　　3.关于“北京地坛医院封了” 的网络谣言 。雪球首发账号为“格雷厄姆斯基” ，发布时间为2022年12月26日21时22分。北京地坛医院已声明此信息不实 ，作为北京市市级定点收治医院，正常、有序开展新型冠状病毒感染患者的收治任务 ，全力做好患者 的医疗救治工作。

　　4.关于“北京自来水阳了”的网络谣言 。快手首发账号为“奢睿雅～周梓煊”，发布时间为2022年12月20日21时44分 。北京市自来水集团已声明此信息不实 ，自来水、可乐 、橙汁等其他液体与人体样本完全不同，将其倒入测试液中，会破坏抗原提取管里的测试液成分，再加入测试孔进行反应后所产生 的任何颜色变化 ，其结果不具备参考性。

　　5.关于“上海浦东某小区有人焚尸”的网络谣言 。微信首发账号为“丘榆霞律师在加拿大”，发布时间为2022年12月23日19时34分 。经核实，相关视频内容实际是亲人为逝者举行的祭奠仪式 ，焚烧的是逝者衣物，并非遗体 。

　　6.关于“由于疫情原因，国家要求快递业1月8日停业”的网络谣言 。微博首发账号为“芳茗含露1990” ，发布时间为2022年12月16日21时12分 。经核实，中通 、圆通、顺丰等多家快递企业没有接到相关通知，也没有停业和提前放假的打算 。国家相关部门最新发布 的通知不 是“陆续停业” ，而是“进一步畅通”。

　　7.关于“乌鲁木齐方舱会展中心方舱有人卖淫嫖娼” 的网络谣言。微信首发账号为“yy5200831”，发布时间为2022年10月24日23时00分。经查 ，相关网传内容纯属个人编造，当地公安机关已立案侦查。

　　8.关于“大庆市孕妇就医被拒流产” 的网络谣言。微信首发账号为“AAA_代办驾驶证 ，买卖二手车服务.”，发布时间为2022年9月2日16时10分。经查，当事人因健康码转码问题对社区工作人员产生不满，发帖谎称在医院就诊被拒导致流产 。当地公安机关已立案侦查 。

　　上述谣言首发账号均已关闭 。中央网信办相关负责人表示 ，将持续坚决打击造谣传谣行为 ，从严查处发布谣言 的账号主体，形成有力震慑 。同时欢迎有关部门和网民积极参与举报，提供有关线索，合力铲除网络谣言生存土壤 ，共同打造清朗网络空间 。

边疆考古重现古丝路上 的交流传奇******

　　合浦望牛岭汉墓出土的部分珠饰 资料图片

　　近日，第四届中国边疆考古论坛在线上举行，考古学者围绕新疆 、内蒙古、甘肃 、西藏 、四川 ，以及东北、华南地区 的考古新发现作了四十多场精彩的报告 。边疆地区因特殊 的地理位置 ，与周边国家地区有着密切的互动，往往还是丝绸之路上的璀璨明珠 ，是西方文化传入中国的第一站 。许多丝绸之路上东西方文化交流碰撞 的故事 ，尘封千百年后，陆续在边疆考古中重见天日 ，过去的传奇得以揭开神秘面纱 。

　　漂洋过海 的玻璃珠

　　一颗颗色彩斑斓 的珠子 ，可能只不过 是墓主人生前手腕、颈间 的点缀，而在考古学家眼中 ，它们并非只 是精美 的饰品，借助科技手段分析其成分 、制作工艺、来源产地等，可以解读出复杂 的贸易和技术传播故事 。

　　位于广西合浦县城南部的望牛岭汉墓 ，就出土了总量超过4000件 的各类珠饰品。它们由水晶 、玛瑙 、琥珀、玻璃材质制成 ，有 的晶莹剔透如同露水一般纯净 ，也有 的火红如珊瑚一般热烈，还有的 是清爽的薄荷蓝色。以今日 的审美看 ，它们也属实玲珑精致 。中山大学社会学与人类学学院博士后张潇表示 ，这些珠子为典型的“舶来品” 。望牛岭汉墓出土如此多的舶来珠饰，与其特殊 的地理位置有关。合浦是两汉时合浦郡郡治所在，也 是海上丝绸之路 的始发港之一 。《汉书·地理志》载，汉武帝时“有译长，属黄门，与应募者俱入海 ，市明珠、璧流璃 、奇石异物 ，赍黄金杂缯而往”。汉代在宫廷官员 的率领下，携带丝绸和黄金 ，从离南海最近的合浦等地乘船出发，前往南亚、东南亚各国进行贸易。有学者认为，“璧流璃”就 是“琉璃” 的别称 ， 是古代对玻璃的称呼之一。这段史料说明，望牛岭汉墓出土 的玻璃珠 ，可能正 是如此漂洋过海“进口”来 的 。

　　合浦县附近的浦北县古时也属于合浦郡，县内 的越州故城遗址出土了5000多颗玻璃珠。“经上海光机所检测 ，这些珠子是来源于南亚 、东南亚地区的印度-太平洋贸易珠。”中山大学人类学与社会学学院副研究员韦伟燕介绍道 。印度-太平洋贸易珠指采用拉制法制作 的单彩玻璃珠 ，即把熔融 的玻璃液用特别的工具拉成空心 的细管，再将细管截成一粒粒小珠子，这类珠子广泛地生产和传播于印度洋和太平洋区域 。越州故城遗址出土的大量玻璃珠进一步证明 ，在南朝时期 ，合浦仍是海上丝绸之路的重要节点之一。

　　透过一颗颗璀璨夺目 的进口玻璃珠，我们仿佛可以窥见合浦“云帆高张 ，昼夜星驰” 的繁荣景象 ，脑补出海上丝路始发港之一的千年传奇 。

　　唐朝 的基督教寺院

　　汉代张骞凿空西域后 ，沿着沟通中亚、西亚的陆地丝绸之路，随着大漠驼铃传入中国的 ，不仅仅 是珠宝、玉石、香料等异域奇珍，还有包括景教在内的异域宗教文化 。

　　唐朝时 ，景教（基督教聂斯托利派）沿着丝绸之路传入中国 。盛唐对异域宗教采取海纳百川 、兼容并包 的态度 ，因此景教得以在都城长安等地传播。根据刻于唐德宗建中二年（公元781年）的《大秦景教流行中国碑》中记载，鼎盛时景教曾“法流十道 ，寺满百城” 。

　　位于新疆维吾尔自治区昌吉州奇台县的唐朝墩古城遗址中，就揭露出一处始建于公元8世纪上半叶 的唐代景教寺院遗址 ，可以作为这段历史的注释。寺院中出土了一件造型独特 的釉陶器，表面 是青蓝色的釉 ，上面还有蓝色 的文字 ，“现在初步判断可能 是叙利亚文，同时释读出‘我们’‘生命’‘神’等单词，它可能 是当时进行某种特殊宗教活动所用 的一种器具。”唐朝墩古城遗址考古发掘执行领队任冠介绍说 。景教起源于今日叙利亚 ，因此使用叙利亚文，《大秦景教流行中国碑》也并存汉字与叙利亚文 。

　　唐朝墩古城遗址位于天山东段博格达山与古尔班通古特沙漠之间东西交通要道上 ，也 是丝绸之路一处咽喉重镇和交通枢纽。此次发掘 的景教寺院遗址中有景教元素，也有汉文化元素 ，还有丝绸之路带来的多元文化因素 。“寺院内出土了玛瑙、绿松石、玉石 、琥珀等不同质地的珠饰 ，反映了丝绸之路上东西方不同文化的审美在景教寺院内的碰撞和交融。”任冠说 。景教寺院遗址壁画中造型丰腴 的带背光 的圣像图，更 是唐代人物形象丰腴 的绘画风格与景教特色 的结合 。同时寺院中还出土了钧瓷的瓷片 、绞胎瓷盘等。绞胎工艺 是唐代陶瓷 的新工艺。西方 的珠饰 、中原 的瓷器同时出现在景教寺院中 ，也是东西方文化交融 的印证。

　　口含金币 的埋葬习俗

　　丝绸之路上 ，有一群高鼻深目，牵着骆驼贩运丝绸、珠宝、牲畜 的人 ，他们就是以善于经商而著名的粟特人 。粟特人 的故乡在中亚两河流域 ，以撒马尔罕（在今乌兹别克斯坦境内）为中心。粟特人不仅是促进丝绸之路商贸往来的使者，而且是东西方文化交流的使者。能歌善舞 的他们也促进了极具异域风情的粟特音乐和舞蹈东传 ，为中原艺术加入“胡风”元素。

　　在内蒙古呼和浩特沙梁子古城的殉马墓中，发现了一枚含在墓主人嘴右侧 的金币。中山大学社会学与人类学学院副教授刘扬介绍金币的发掘过程说 ：“我们把（墓主人 的）头抱起来 的时候 ，掉下去了一小块泥 ，刚好露出了一点金光 ，当时还以为 是墓主人的一个金牙，后来才发现是一个金币 。”这枚金币图案为一面部清秀 、无胡须的戴宝冠王者 ，只见他身穿铠甲 ，右手持枪从左肩斜出 ，左手则持盾挡于身侧。金币上有两个穿孔 ，说明金币应为墓主人生前 的挂饰。金币为单面模压，极薄，应 是东罗马帝国查士丁一世金币的仿制品 。

　　刘扬介绍 ，这是中国发现的口含金币 的第6个案例，之前还在新疆吐鲁番阿斯塔纳墓发现4例 ，在宁夏固原唐史道德墓发现1例，这5例均可能与粟特人有关 ，因此内蒙古呼和浩特发现的这一例也有可能 是受到粟特人习俗 的影响 。呼和浩特位于古代草原丝绸之路上，因此很有可能有粟特人在此活动。北京大学考古文博学院教授齐东方认为，中国北部存在着一条从河西经包头、呼和浩特 、大同、通过河北北部进入内蒙古赤峰，到达辽宁朝阳 的东西交通路线， 是历史上中国北部通往西方 的国际线路。而北方草原丝绸之路 的兴盛，自然会使善于经商的粟特人进入今辽宁、内蒙古一带 。

　　不过目前考古学家依据葬式判断，沙梁子古城发现 的殉马墓最有可能 是唐代突厥墓葬 。那么究竟这一墓葬 是受到粟特人习俗影响 的突厥墓 ，还是有可能成为国内首例发现的粟特人墓，尚有待进一步考证研究。

　　从南疆海上丝绸之路 的始发港口，到西域陆地丝绸之路的景教寺院 ，再到塞北草原丝路上的殉马墓 ，均可见到东西方文化 的交流碰撞 。考古证实边疆地区自古以来就在“一带一路”发展进程中扮演着重要角色。千年来 ，大漠驼铃声声 ，海港云帆高张，繁荣畅达的丝路上，中外交流的传奇故事接连上演 ；如今 ，新时代“一带一路”上 ，更多文明互鉴 、民心相通的故事也正在发生 。

　　（本报记者 李韵 王笑妃）